【前言】
信息的來源出處從表面上看難以計量，而對人來講總還是人言可畏。自從人類學會說話以來，“信”息便以“人物語言”的形式出現於人世間，人言自然成為一種重要信息指示的傳播載體。民間傳說、官方律令、家族規矩、聖人箴言等等都一起構成文明誕生初期世人要牢記與傳承的重要信息。誠實守信的人不可以隨意改變信息的內容和指向
【文化背景】
信漢語體系建立而完善至今，跨越了四千多年？！它是中國人的母語，是人類所有語言系統之中最重要的一組分支，是唯一流傳於世間的象形文字型系，是一種擁有固定的標準發音與多種不同方言並存的大語言體系，每一個字與每一組詞的確定都有比較完整的定義而且長期不變。（註：我們在此編輯詞條就是要將祖傳下來的字詞含義進行準確的定義，展現其精準的信息內含與相互關聯。）【核心定義】“信”：人言合成單字作為表現形式，表明造字者對人言的重視。此含意主要表現出通過人類語言所傳遞的各種信息。信：人類造成文明語言體系包含大量信息，人們也通過各種言辭生成自己想要傳遞的信息。信：是一個人或一類人對一種事物的了解；是人頭腦所記憶與掌握的一種語言。在生活中此單字以及由此構成的單詞經常出現卻很少被單獨使用。如：寫信給...；我有自信心；相信你可以；發簡訊給你；大家相互信任；都能講信用；擁有信仰；信息化社會；得到眾人信任；值得信賴；上帝虔誠的信徒；不得背信棄義；神話可信；等等。
信
xìn (1) ㄒㄧㄣˋ (2) 誠實，不欺騙：～用。～守。～物。～貨。～誓旦旦。 (3) 不懷疑，認為可靠：～任。～托。～心。～念。 (4) 崇奉：～仰。～徒。 (5) 訊息：～息。杳無音～。 (6) 函件：～件。～箋。～鴿。～訪。 (7) 隨便，放任：～手（隨手）。～步（隨意走動，散步）。～筆。～意。 (8) 同“芯2”。 (9) 姓。 (10) 鄭碼：NSVV，U：4FE1，GBK：D0C5 (11) 筆畫數：9，部首：亻，筆順編號：324111251
信
shēn (1) ㄕㄣˉ (2) 古同“伸”，舒展開。 (3) 古同“伸”，表白。 (4) 鄭碼：NSVV，U：4FE1，GBK：D0C5 (5) 筆畫數：9，部首：亻，筆順編號：324111251
信
xìn ［形］ (1) (會意。從人,從言。人的言論應當是誠實的。本義:真心誠意) (2) 同本義 信,誠也。——《說文》有諸已之謂信。——《孟子》 信,言合於意也。——《墨子經》 信者,誠也。專一不移也。——《白虎通·情性》 定身以行事謂之信。——《國語·晉語》期果言當謂之信。——《賈子道術》 民不求其所欲而得之謂之信。——《禮記·經解》 信誓旦旦。——《詩·衛風·氓》反賊無信!吾不幸誤中汝奸計也!——《三國演義》 犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。——《左傳·莊公十年》 信而見疑。——《史記·屈原賈生列傳》則是無信。——《世說新語·方正》 (3) 又如:信行(信用;守諾言);信人(講守信用的人) (4) 真實,不虛偽信言不美,美言不信。——《老子》 謂為信然。——《三國志·諸葛亮傳》 其事信。——清·薛福成《觀巴黎油畫記》 (5) 又如:信官(誠實不欺的官員);信賞(懸賞);信賞錢(懸賞金);信人(誠實的人)
信
xìn ［動］ (1) 相信;信任不我信兮。——《詩·邶風·擊鼓》 且單于信女,使昫人死生。——《史記·蘇武傳》 不自信。——《戰國策·齊策》 親之信之。——諸葛亮《出師表》猶信。——唐·柳宗元《捕蛇者說》 笑而不信。——宋·蘇軾《石鐘山記》 (2) 又如:信不及(不能相信;不敢相信);不信邪;信得過;信愛(信任喜愛);信納(相信採納);信不信由你;聽其言而信其行 (3) 守信用 【keep one’s word;keep one’s credit】 已諾不信則兵弱。——《荀子·富國》 小信未孚。——《左傳·莊公十年》此四君者,皆明智而忠信。——賈誼《過秦論》 信義著於四海。——晉·陳壽《三國志·諸葛亮傳》 信義安所見。——《漢書·李廣蘇建傳》虜帥失信。——宋·文天祥《指南錄·後序》 (4) 住宿兩夜 有客宿宿,有客信信。——《詩·周頌·有客》子庚門於純門,信於城下而還。——《左傳·襄公十八年》 (5) 證實;應驗 其精甚真,其中有信。——《老子》 (6) 知曉我父母皆仙人,何可以貌信其年歲乎?——《聊齋志異》 早信此生終不遇,當年悔草《長楊賦》。——陸游《蝶戀花》 (7) 又如:信道(知道;料道)(8) 信口開河
信
xìn ［名］ (1) 信約;盟約 以繼好結信。——《左傳·襄公元年》 (2) 符契;憑證 行而無信。——《戰國策·燕策》 (3) 又如:信籠(內盛物品後封口加蓋印信的箱籠);刻木為信 (4) 持有信物的外交使臣或傳送函件或口頭訊息的人 宜急追信改書。——《資治通鑑》越絕糧,使素忠為信,告糶於吳。——《越絕書》 司空鄭沖馳遣信就阮籍求文。——《世說新語·文學》 (5) 又如:信使(使者) (6) 通“訊”。音訊 不見眼中人,天長音信斷。——李白《大堤曲》 (7) 又如:信耗(信息;訊息);信炮(按約定信號所放之炮);信音(音信;訊息);通風報信;凶信;信鴿;信鴻;信鳥;信問(信息) (8) 書信,信件(晚起義。先秦兩漢的書信又用“書”字表示) 函使報信。——清·袁枚《祭妹文》 (9) 又如:信局(投遞信件的機構);私信;掛號信;平信;死信;匿名信;信箱;信筒;信簡(書信) (10) 姓
信
xìn ［副］ (1) 放任;隨便 要不拿出綱紀來,信著他胡行亂做,就不成個人家。——《醒世姻緣傳》低眉信手續續彈,說盡心中無限事。——白居易《琵琶行》 (2) 又如:信口胡沁(信口胡唚。不顧事實,隨便亂說);信著(任著;任憑);信手拈來;信步 (3) 果真,的確若妻信病,賜小豆四十斛,寬假限日。——《史記·華佗傳》 煙濤微茫信難求。——唐·李白《夢遊天姥吟留別》 信知生難惡。——唐·杜甫《兵車行》信造化之尤物。——宋·陸游《過小孤山大孤山》
信姓氏起源
姬姓:始於周朝始祖周文王姬昌.畢姓:周文王第十五子姬高，受封於畢國(今陝西省鹹陽市東北)，稱畢公高，周康王時曾命他保衛東郊，因而作了《書經》上的那篇《畢命》。他還與召公等顧命大臣一起輔政，使周之經濟文化有較大的發展。畢公高之後，有一支稱畢氏。
魏姓:畢公高有後代名畢萬，因畢周被西戎攻滅而投奔晉國，成為晉獻公的大夫。畢萬多次隨晉獻公出征，屢建奇功。公元前661年，他與趙夙一起率兵討滅了霍、耿、魏三國。事後，晉獻公便把魏(今山西省芮城縣北)封給畢萬。不久，畢萬便以國名為姓，稱魏氏。
信姓:戰國時期，魏昭王之子無忌(畢萬第二十世孫)，封於信陵(今河南省寧陵縣)，人稱信陵君。曾用侯生計，竊符救趙，又率五國君敗秦於幽谷關，威震天下。其後代有一支以其封號之信字為姓，即信氏。
信姓始祖為信陵魏無忌。信姓的記載最早見於東漢《風俗通姓氏篇》。其姓源自信陵君魏無忌之後。據《風俗通義記載，戰國時魏公子信陵君無忌之後裔，有以祖先封號中的信字作為隆者。
信陵君(？～前243)，魏昭王少子，安釐王的異母弟，即魏無忌，號信陵君。戰國時期魏國著名的軍事家。因安釐王元年(公元前276年)被封於信陵(今河南寧陵縣)，所以後世皆稱其為信陵君，與春申君黃歇、孟嘗君田文、平原君趙勝並稱戰國四公子。
明朝洪洞大槐樹移民信氏始祖為平陽府、洪洞縣、趙城縣等籍人氏，明初奉旨在洪洞大槐樹集中遷往異地，至清末後裔分布：河南、山東、河北、北京、天津、陝西、甘肅、安徽、江蘇、湖南、湖北、內蒙古、山西等地。
相關成語
信字成語：信口開河
信口雌黃
信手拈來
信筆塗鴉
信而好古
信而有徵
信誓旦旦
信賞必罰
信馬由韁
偏信則暗
偏聽偏信
兼聽則明，偏信則暗
半信半疑
取信於民
善男信女
威信掃地
將信將疑
尾生之信
杳無音信
果於自信
民保於信
深信不疑
疑信參半
破除迷信
篤信好學
背信棄義
自信不疑
言必信，行必果
言而無信
言而有信
講信修睦
謂予不信
輕諾寡信
通風報信
難以置信
韓信將兵，多多益善
風信年華
書信的格式
例文（“_”表示空格）敬愛的××(或親愛的等）：＿＿您好！＿＿（正文）＿＿此致敬禮！———————————————————————（單位、學校等）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（姓名）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（日期又及：（註：手寫書信，在寫完以上內容後又想起有內容要寫時用）＿＿（內容）書信的主要部分書信歷史悠久，其格式也幾經變化。今天，按通行的習慣，書信格式主要包括五個部分：稱呼、正文、結尾、署名和日期。1．稱呼也稱“起首語”，是對收信人的稱呼。稱呼要在信紙第一行頂格寫起，後加“：”，冒號後不再寫字。稱呼和署名要對應，明確自己和收信人的關係。（具體可參見第四編《應酬稱謂》）稱呼可用姓名、稱謂，還可加修飾語或直接用修飾語作稱呼。這裡簡要說明幾條細則：（1）給長輩的信。若是近親，就只寫稱謂，不寫名字，如“爸”、“媽”、“哥”、“嫂”等；親戚關係的，就寫關係的稱謂，如“姨媽”、“姑媽”等。對非近親的長輩，可在稱謂前加名或姓，如“趙阿姨”、“黃叔叔”等。（2）給平輩的信。夫妻或戀愛關係，可直接用對方名字，愛稱加修飾語或直接用修飾語，如“麗”、“敏華”、“親愛的”等；同學、同鄉、同事、朋友的信，可直接用名字、暱稱或加上“同學”、“同志”，如“瑞生”、“老紀”、“小鄒”、“三毛”等。（3）給晚輩的信。一般直接寫名字，如“樂毅”、“君平”、“阿明”等；也可在名字後加上輩分稱謂，如“李花侄女”等；亦可直接用稱謂作稱呼，如“孫女”、“兒子”等。（4）給師長的信，通常只寫其性或其名，再加“老師”二字，如“段老師”、“周師傅”、“宏海老師”等。對於十分熟悉的師長，也可單稱“老師”、“師傅”。假如連名帶姓，在信首直稱“孫松平老師”、“王達夫師傅”，就顯得不大自然且欠恭敬。對於學有專長、德高望重的師長，往往在姓後加一“老”字，以示尊重，如“戴老”、“周老”，亦可在姓名後加“先生”二字。為鄭重起見，也有以職務相稱的，如“董教授”、“陳大夫”、“佟工程師”等。（5）給一個單位或幾個人的信，又不指定姓名的，可寫“同志們”、“諸位先生”、“XX等同志”等。給機關團體的信，可直接寫機關團體名稱。如“XX委員會”、“XX公司”。致機關團體領導人的信，可直接用姓名，加上“同志”、“先生”或職務作稱呼，亦可直接在機關團體稱呼之後加上“領導同志”、“負責同志”、“總經理”、“廠長”等。如果信是同時寫給兩個人的，兩個稱呼應上下並排在一起，也可一前一後，尊長者在前。上述五種場合，有時還可按特殊對象，視情況加上“尊敬的”、“敬愛的”、“親愛的”等形容詞，以表示敬重或親密之情。當然，這要用得適宜，如對好友稱“尊敬的”，反而顯得見外，對無特殊關係的年輕女性貿然稱呼“親愛的”，那就有失檢點了。2．正文正文通常以問候語開頭。問候是一種文明禮貌行為，也是對收信人的一種禮節，體現寫信人對收信人的關心。問候語最常見的是“您好！”“近好！”依時令節氣不同，也常有所變化，如“新年好！”“春節愉快！”問候語寫在稱呼下一行，前面空兩格，常自成一段。問候語之後，常有幾句啟始語。如“久未見面，別來無恙。”“近來一切可好？”“久未通信，甚念！”之類。問候語要注意簡潔、得體。接下來便是正文的主要部分——主體文，即寫信人要說的話。它可以是稟啟、復答、勸諭、抒懷、辭謝、致賀、請託、慰唁，也可以是敘情說理、辯駁論證等。這一部分，動筆之前，就應該成竹在胸，明白寫信的主旨，做到有條有理、層次分明。若是信中同時要談幾件事，更要注意主次分明，有頭有尾，詳略得當，最好是一件事一段落，不要混為一談。3．結尾正文寫完後，都要寫上表示敬意、祝願或勉勵的話，作為書信的結尾。習慣上，它被稱做祝頌語或致敬語，這是對收信人的一種禮貌。祝願的話可因人、因具體情況選用適當的詞，不要亂用。（可參見下節《常用書信用語》的“祝頌語”。）結尾的習慣寫法有兩種：（1）在正文寫完之後，轉一行空兩格寫“此致”，再換一行寫“敬禮”。（2）不寫“此致”，只是另起一行空兩格寫“敬禮”、“安好”、“健康”、“平安”等詞，一定要另起一行空兩格，不得尾綴在正文之後。也可以在正文結尾下另起一行寫“祝你”、“敬祝”，再空兩格寫上“安好”、“健康”等。4．署名和日期在書信最後一行，署上寫信人的姓名。署名應寫在正文結尾後的右方空半行的地方。如果是寫給的親屬、朋友，可加上自己的稱呼，如兒、弟、兄、侄等，後邊寫名字，不必寫姓。如果是寫給組織的信，一定要把姓與名全部寫上。而在署名之後，有時還視情加上“恭呈”、“謹上”等，以示尊敬。上述自稱，都要和信首的稱謂相互吻合。日期一項，用以註明寫完信的時間，寫在署名之後或下邊。有時寫信人還加上自己的所在的地點，尤其是在旅途中寫的信，更應如此。文言書信格式稱謂後附提稱語，用於文言書信，如，運使學士閣下(王安石《上杜學士言開河書》)、虹生十四兄親家年大人情右(龔自珍《與吳虹生書》)；再如，某公道席、某先生台鑒、母氏慈鑒、賢弟如晤，等。現將常見提稱語列表如下：足下古代最初用為下對上的敬稱，後來書信中多用於同輩之間。膝下舊時子女致父母的信，多以“父母親大人膝下”起首。人幼時常依於父母膝旁，家書中用“膝下”，既表敬重，又示出對父母的親愛、眷依之情。垂鑒賜鑒鈞鑒尊鑒台鑒鑒，即古代鏡子，有審察的意思。用作書信提稱語，就是請閱看的客氣說法。垂，含居高臨下之義。賜，上給予下叫做賜。鉤，古以鉤陶喻國政，後稱宦官多冠以鉤宇。垂鑒、賜鑒、鈞鑒，多用於對上、致年高德劭者的信中。尊鑒，可用於尊長，也可用乎輩。台鑒適用較廣，“台”有“高”義，對熟識或不熟識的尊長、平輩，皆可使用。勛鑒道鑒大鑒英鑒偉鑒雅鑒惠鑒對身居高佼、有功勳業績者，可用“勛鑒”。對道德君子、望重學者，可稱“道鑒”。大、英、偉、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意義，宜用於友朋往來書信。“惠鑒”，就是賞閱的意思，但語意分量較“賜鑒”為輕，適用於一般書信，師長對已獨立的後輩學子，也可用此客套。慈鑒愛鑒雙鑒芳鑒致母親，可稱“慈鑒”。夫妻，或情意親密的男女之間，可用“愛鑒”。給友朋夫婦二人之信，可用“雙鑒”。女子間往來書信，可用“芳鑒”。禮鑒給居喪者信，用“禮鑒”。如，愛國之士李公撲遇害後，周恩來等致其夫人唁函即稱“張曼筠女士禮鑒”。公鑒共鑒同鑒用於致團體或多人的信函，可於所列人名之後，書“諸先生共鑒”等。道席講席教席撰席著席史席席，席位。道席，多用為學生對師長的尊稱。講席、教席，也是對從事教育、講學者的敬稱，但用於平輩間，寫信人與受信人不必有師生關係。撰席、著席、史席，都用作對文士的敬稱，文人間也常互用。撰，即著述。史，指有著作傳世垂史。覽閱知悉一般用於長對幼、前輩對晚輩的稱呼之後。啟辭啟辭，就是信文的開場白，或寒暄客套，或提示寫信原委等。啟辭理應屬於信件正文的一部分，由於舊時尺牘中，這部分形成了一系列的套語，在現時書信中還常可以看到，所以將此單獨提出，分兩類舉例以供參考：(1)表示寫信人以誠懇的態度，請受信人閱讀信文。如：敬稟者寫信人自稱是恭敬地稟陳事情的人，表示下面是所要稟告的話，用於致父母尊長的信，如“母親大人膝下，敬稟者”。跪稟者義同“敬稟者”，用於子孫對尊長。即稟者同上。敬啟者寫信者自謙為恭敬地陳述事情的人，表示請對方允許自己告訴下面所寫的內容。既可用於同輩，也可用於下對上。謹啟者謹，是謹慎、鄭重的意思。用於同輩。逕啟者徑，這裡是直截了當的意思，一般公私書函通用。拜啟者拜，表敬詞。用於友朋往來書信。敬呈者與“謹呈者”，皆用於下對上的公私書函。懇啟者用於平輩，表示下面信文將寫求助於對方的內容。茲啟者茲，這裡，現在。茲啟，意即今在此陳述。態度客觀平和，不含明顯敬意。哀啟者向親友報喪的書信用此。復稟者用於對尊親或上級的回信復稟。對平輩可用“再啟者”。專啟者用於專談某實事的書信。(2)根據具體情況，或作寒喧客套，或提示寫信原委等。如：頃誦華箋，具悉一切。忽奉手教，獲悉一是。奉誦鈞諭，嚮往尤深。頃獲大示，井所賜物。惠書奉悉，如見故人。幸承明教，茅塞頓開。披誦尺素，謹表葵私。數獲手書，至感厚愛。展讀琅函，甚感盛意。接閱華簡，幸叨莫逆。捧讀德音，喜出望外。手教敬悉，詞意深美，一啟蓬心。正切馳思，頃奉華翰，快慰莫名。頃得手示，欣悉康泰，至為寬慰。蒙惠書並賜大著，燦若河漢，拜服之至。迭接來示，因羈瑣務，未及奉復，深以為歉。台函奉讀多日，未即修復，萬望海涵。大札敬悉，稽復乞諒。欣奉惠書，敬聆喜訊，不勝忭賀。接讀手書，知君抱恙欠安，甚為懸念。久慕鴻才，今冒昧致書，以求教誨。別來無恙久不晤見，甚念賢勞。暌違日久，拳念殊殷。久疏通問，時在念中。一別經年，彌添懷思。日前曾奉一函，諒已先塵左右。前此一函，想已達覽。其實，寫信也是寫文章，此類啟辭套語，雖可採用，卻不必拘泥，盡可以千變萬化的。從這個意義上說，啟辭套語也是可以省略的。比如，現在不少人寫信，習慣於一開頭即用“你(您)好”二字，似乎不如此，這封信就沒法往下寫似的。先向收信者問候致意，原是不錯的，然而如果封封信都是如此格局，則未免呆板單調了。基本常識正文信的正文，即寫信人對收信人說的話，這是書信的主體。正文從信箋的第二行開始寫，前面空兩字。如果啟辭單獨成行，正文可在啟辭的下一行空兩宇開始書寫。書信的內容各不相同，寫法上也無需一律，以表情達意準確為原則。一般說來，應先談談有關對方的事情，表示關切、重視或謝意、敬意，然後再談自己的事情。正文寫好後，如發現內容有遺漏，可補充寫在結尾後面；或寫在信右下方空白處，並在附言之前加上“另”、“又”等字樣；或在附言的後面寫上“又及”或“再啟”字樣。結語結語，即信文的結束語，理應屬正文的一部分。但與“啟辭”相仿，舊式書信中也形成了一系列常用結語套辭，現時各界文化人士的書簡中，仍頻見使用。這裡不妨臚列若干，供參考。書短意長，不一一細說。恕不一一。不宣。不悉。不具。不備。不贅。書不盡意。不盡欲言。臨穎不盡。余客後敘。余容續陳。客後更譚。請對方回信：盼即賜復。翹企示復。佇候明教。時候教言。盼禱拔冗見告。萬望不吝賜教。敬祈不時指政(正)。敢請便示一二。尚祈便中見告。如何之處，恭候卓裁。至盼及時示下，以匡不逮，無任感禱。告訴對方不用勞神回信：謹此奉聞，勿煩惠答。敬申寸悃，勿勞賜復。答覆對方詢問：辱蒙垂詢，略陳固陋，聊博一粲而已。遠承下問，粗述鄙見，尚希進而教之。上述陋見，難稱雅意，亟祈諒宥。姑道一二，未必為是，僅供參考。不揣冒昧，匆此布臆，幸勿見笑。請人應允：所請之事，務祈垂許。以上請託，懇盼慨允。諸事費神，伏乞俯俞(允)。表示關切：伏惟珍攝。不勝禱企。海天在望，不盡依遲(依依思念)。善自保重，至所盼禱。節勞為盼。節哀順變(用於唁函)。表示感謝之情：諸荷優通，再表謝忱。多勞費心，至紉公誼。高誼厚愛，銘感不已。祝辭祝辭，就是書信結尾時，對收信人表示祝願、欽敬或勉慰的短語，如“即頌近安”、“此致敬禮”、“祝你進步”之類。其中，“即頌”、“此致”、“祝你”等詞，緊接正文末尾書寫；“近安”、“敬禮”、“進步”等詞，另起一行，頂格書寫。如果祝頌語的文字較多，也可獨立占行，空兩字寫起，不必分拆成兩部分。如果信箋下方餘地充分，或者為了突出祝辭，也可將“祝”、“頒”、“此致”等宇樣獨占一行，空四格書寫，而將“安”、“好”、“敬禮”等另行頂格書寫。頂格書寫的祝辭後一般不加標點符號。祝辭應根據具體情況恰當擇用。以下為常見祝辭：書信內容主要是談一件事的，可用：專此，致專此，祝專此即請專此布達，即頌專此奉復，並祝(覆信用)一般書信，用於平輩、友朋之間：即頌即請順效順祝或為：此候此請順致順頌即候或為：祝頌請問致候對尊長，可選用：恭叩恭淆恭頌恭候敬叩敬祝故請敬頌平輩間，為強調敬意，也可用：恭頌恭請恭候為強調鄭重其事：謹祝謹賀對晚輩：此詢順祝即問祝(你)願(你)盼望對祖父，頌祝；起居永福對父母輩，頌祝：金安福安對尊長：康安鈞安崇安履福頤安對女長輩：慈安懿安坤安玉安平輩友朋間，可按四時頌祝：春社暑安秋棋冬餒逢年尾歲首，可賀：新禧(元旦)春禧(春節)年禧歲祺節禧(節日通用)新年快樂新春愉快常時可頌：近祺日祉時吉時綏起居安吉行止佳勝工作順利台安大安當日可達之信，頌：晨安早安午安晚安刻安對女性可頌：淑安妝安閫安對未婚女子，頌：閨安對父母健在而承歡膝下的平輩，可頌：侍安侍祉對晚輩後生，祝願：學業銳進工作好生活愉快幸福健康進步侍棋課祉祝收信人全家：闊府康泰全家幸福祝收信人夫婦：雙安儷安儷祉賀有喜慶事者，道：喜安慶祺賀新婚者：燕安燕喜賀生子者：麟安對家居者，頌：潭安潭祺潭祉對行旅者：客安行祺旅一帆風順旅居康樂唁喪，請候：禮安孝履問病，祝頌：早日康復痊安對蒙遭意外不幸者，祝禱：否極泰來對知識界，可泛頌：文安道安研安文祺雅祺對編輯：編祺編安對寫作者：著祺撰安筆健對教師：教祺教安誨安對軍界：勛扯戎安對政界政安勛安升安公祺鈞祺崇祺對工商實業界：籌祉財安吉利贏祺盈祺發祺運祉事業昌隆宏猷大展行止佳順萬事順遂百事稱心諸事如意盛利久發財源茂盛日進斗金古時書信，頌祝語大都融貫在正文中，至近代才逐漸形成祝辭獨立一欄。所以，書信正文中如已包含祝福內容，或者本身就是祝賀信函，那么視辭一項便可省去。還有，信一開頭就稱“你好”的，如果信末再寫祝好之類，便顯得累贅了，應注意避免。署名署名，就是在正文結尾的右下方簽署寫信人姓名。如果是寫給熟識的親屬友人的，可只寫名字，不必寫姓；或在名字前面，加上自己的稱呼，如：弟、侄、晚等。稱呼與名字之間，可略空半字地位；或者將稱呼用小字寫在名字的左上方。署名的後面，可加寫啟稟詞，也可不加。常用啟稟詞如下：對尊長：叩叩上叩稟敬稟對平輩：上敬上謹啟鞠啟頓首親筆手肅對晚輩：字示白諭手白手諭在署名或啟稟詞後面，寫上撰信的年月日，也可把日期寫在下一行署名的右下方。另外，還可以在日期之後，寫上撰信時的處所、氛圍、心境等，如“舟中”、“燈下”、“萬籟俱寂”之類。附候或致意如寫信人的家屬、近處朋友也和收信人熟悉，署名後一行或加上這些人的附候，如“某人囑筆問候”。如應向收信人的家屬、近鄰親友問候的，可加上“請向某某致意”，倘是長輩，可作“請在某某前四名問安”之類
日本同名電影《信》
◎譯 名 信◎片 名 Tegami
◎年 代 2006
◎國 家 日本
◎類 別 劇情
◎語 言 日語
◎字 幕 英文/日文
◎IMDB評分5.3/10(24votes)
◎IMDB連結http://www.imdb.com/title/tt0882809
◎檔案格式 XviD+MP3
◎視頻尺寸 608x336
◎檔案大小 1CD49x15MB
◎片 長 02:01:39
◎導 演 生野慈朗JiroShono
◎主 演 玉山鐵二TetsujiTamayama.....武島剛志
澤尻繪里香ErikaSawajiri.....白石由美子
山田孝之TakayukiYamada.....武島直貴
吹石一惠KazueFukiishi.....中條朝美
田中要次YojiTanaka.....倉田
吹越滿MitsuruFukikoshi.....緒方忠夫
螢雪次朗YukijiroHotaru
石井苗子MitsukoIshii
風間杜夫MorioKazama.....中條
小林近SusumuKobayashi
松澤一之KazuyukiMatsuzawa
尾上寬之HiroyukiOnoue.....寺尾祐輔
杉浦直樹NaokiSugiura.....平野
高田敏江ToshieTakada
鷲尾真知子MachikoWashio
山下徹大TetsuoYamashita
山田須美子SumikoYamada
◎簡 介
劇情：
青年武島直貴在一家廢品加工廠工作。他沉默寡言，總是獨來獨往。美麗可愛的食堂女工由美子對直貴頗有好感，經常主動接近他，而他卻總是表現得十分漠然。原來，直貴心中埋著一個秘密——他有個哥哥名叫剛志，父母去世後，兄弟倆相依為命，為了能讓直貴上大學，剛志鋌而走險入室盜竊，不料失手殺了人，由此被判處無期徒刑。從此之後，直貴就過著不斷換工作和搬家的生活，想成為一名搞笑藝人的夢想也永遠地成了夢想。
剛志經常會給直貴寫信，直貴每次都會認認真真地讀信寫回信。書信是獄中的剛志唯一的生存寄託，也是直貴抒解負疚感的唯一途徑。
不料，直貴的秘密還是被工廠的同僚們知道了。受到歧視的直貴不得不離開工廠，而由美子的鼓勵給了他改變現狀的力量……
幕後：
【社會現實名作搬上銀幕】
這是一部主題沉重的作品，主人公因至親犯罪而失去了前途和戀人，從此過著避人耳目、顛沛流離的日子。影片以殺人犯家屬的生活故事為中心，呈現出日本社會的種種冷漠狀況。然而出人意料的是，影片並沒有一味批判人們歧視罪犯家屬的態度，而是提出了要在逆境中努力追求個人幸福的主張。“你不用去尋找沒有歧視的地方，就從此時此地開始振作起來吧！”片中的這句台詞相當震撼人心。這使本片同時呈現出溫暖人心的一面，仿佛一曲人性的讚歌，鼓勵著所有在這個喪失溫柔的現代社會中失去希望的人們。
影片脫胎自東野圭吾的同名小說。東野圭吾是一位才華橫溢的多產作家，曾經獲得過直木獎、推理作家協會獎、傳統推理小說大獎等多項榮譽。東野的小說涉及偵探、科幻、體育、校園等各種領域，已經有十多部被改編為影視作品，其中《秘密》、《g@me》等都是在當時成為熱門話題的作品。不過，與以往不同，這次電影製作人看中的並非懸疑、推理等娛樂性強的作品，而是《信》這部長期熱賣的以社會現實為題材的小說。
【金牌電視劇導演擔綱】
製作人橋口一成透露，他被原作小說中的兄弟羈絆所深深感動，由此開始籌劃將之搬上銀幕的事宜。製作方邀請了TBS的大腕生野慈朗擔任本片的導演，期待這位出產過無數名作、有著豐富戀愛劇編導經驗的名導能在現實主義的故事中融入愛情元素，將之打造成一部富有深度又頗具可看性的作品。
生野導演起先拒絕了邀請。在他看來這是一份很難應付的差事——原作小說主要通過來往的書信內容來推進情節，這種缺乏動感的方式根本無法用電影來呈現。然而在製作方的一再堅持下，生野最終還是接下了這個“燙手的山芋”。他運用自己所擅長的連續劇手法讓影片富有起伏，同時又注意不做誇張的處理，直接描繪日常生活的場面，以此來傳達主題的沉重感和保持作品的現實主義風格。
【新星雲集的演員陣容】
本片男主角山田孝之在電影《電車男》和電視劇《在世界的中心呼喊愛情》中精湛的演技讓全日本感動不已，他前不久剛剛主演了同樣改編自東野圭吾小說的電視連續劇《白夜行》。而玉山鐵二則參與了許多日本電影的演出，包括了《功夫棒球》等等，在片中可以看到他難得的“和尚頭”造型。他在本片中的表現，又讓人再次看到他演技上令人驚艷的真實感受。第三位是憑著電影《Pacchigi》獲得日本奧斯卡最佳新人的澤尻繪里香。出色的演技也為她贏得了許多獎項。澤尻繪里香也在電視劇《一公升的眼淚》及《太陽之歌》擔綱女主角。此外，吹石一惠、尾上寬之、風間杜夫等實力演員構成了堅實的配角陣容。
富有衝擊力的題材、有收視率保障人之稱的名導演，再加上三位新星的聯袂出演使本片廣受關注，在這大作雲集的年底顯示出強勁的競爭力。
花絮：
·型男玉山鐵二為了出演在獄中服刑的哥哥一角，特地剪去了一頭長髮，首次以平頭形象示人。為了配合犯人角色的造型，玉山還特別減肥四公斤，令自己看起來更加憔悴。雖然剪去了留了多年的長髮，不過玉山似乎對新髮型很滿意，他說：“我第一次將頭髮剪得這么短，最初照鏡子的時候會忍不住多看兩眼，但卻沒有任何不協調的感覺。”
·山田孝之早前曾爆出私生子事件，而澤尻也被指未成年飲酒，兩人更傳出過緋聞，這對“醜聞男女”這次合作，可謂話題性十足。兩人還將在TBS電視台的新劇《太陽之歌》中出演一對悲劇愛侶；
·在原作小說中，主人公的夢想是當一名歌手，而電影中則改成了搞笑藝人。原作東野圭吾對這一改動頗為讚賞。他表示，作為搞笑藝人，即便心中悲傷也要努力讓人開心發笑，這樣的設定通過電影表現出來相當具有感染力；
·東野圭吾“抱怨”影片的兩位主演山田孝之和玉山鐵二實在太帥了，他笑言外形如此惹人注目的藝人或許會造成反效果；
·在等待拍戲時，山田孝之喜歡騎著腳踏車繞著片廠轉圈，以此來保持情緒狀態。
《火影忍者》中的人物：信
姓名：信羅馬音：SHIN
性別：男
出處：《火影忍者》
享年：不明
生日：9月6日
星座：處女座
身高：174cm
體重：55.4kg
血型：B型
重視的人：佐井
性格：勤奮努力、慌慌張張
興趣：看佐井的畫冊
介紹：信的記錄，就只留在佐井的畫本上。那就是暗部的宿命。耿直固執的性格是羈絆的支柱“根”的異端兒。
被“根”聚集到一起的戰爭孤兒的其中一人。和遭遇相同的佐井像兄弟一樣長大，築下了很深的羈絆。暗部不需要感情豐富又慌慌張張的人么，年紀輕輕就喪命了……
雖然按照佐井的描述，信是得病而死的，但真相被重重迷霧所包圍。根據佐井所有的畫冊推斷，為了抹殺孩子們的感情而讓他們互相殘殺的可能性不低，所以難以作否定的結論。
曾經在霧隱村有過這樣的訓練，但是在木葉村也有的話……根據佐井的談話，信的個性和旋渦鳴人很像。“根”還有團藏究竟是怎樣想的……
登場記錄
266未完之頁
267潛入！毒蛇的巢穴
268羈絆
269寶貴的東西
270畫冊講述的故事（出場最多）
蘇見信的藝名：信
常用名：信本名：蘇見信
英文名:Shin
生日:1971-05-14
身高:190CM
體重:75KG
星座:金牛
個人生平
信的聲音有著極強，極深的穿透力，他詮釋的搖滾，嘶吼，無奈，赤裸的偏執。他的吶喊中帶有著動真情的深沉與發自真心的內省，沒有狂妄叫囂、也沒有憤慨吶喊，信的唱腔能從深沉的內斂出發，而後在真假音圓融的轉換之間，將情緒藉由聲音的張力擴散開來。他的真假音自然漂亮地轉換，輕易地將情緒藉由聲音擴散開來，一股強烈的情緒感染魔力，直入人心，讓所有聽過「信」聲音的人都會對其有深刻的印象。
1971年5月14日出生於我國台灣。
兩歲時聽家裡的黑膠唱片，總能找到第一個音符的開端，正確無誤的播放出來。這就似乎注定了他一生要吃音樂這行飯
國小時參加學校合唱團，聲音總是與同學不配，老師說：蘇見信，你的聲音很好，可是，下次你不用來了。
國小曾就讀於舊庄國小，南港國小，然後轉學到最新的胡適國小。
15歲時，父母為培養信的獨立生活能力，讓其出門獨居。信半工半讀讓自己負責生活費跟房租。
國中畢業後信考入中正高中的美術班。由於興趣問題，改上華岡藝校。一開始在華岡念戲劇科，主修燈光跟舞台設計，後來因為喜歡音樂，所以降轉了音樂科，主修聲樂，副修鋼琴。在校期間，曾犯校規參加廣告拍攝，被學校記大過。
在華岡藝校上學期間，信由其堂哥帶入pub，開始走唱生涯。並由此累計了豐富的表演經驗。
1988年，信18歲時，跟同學組團參加yamaha第二屆熱門音樂大賽，信跟同學組的學生band一路打入了決賽，也是決賽當中唯一業餘的團體。其他的參賽者全時職業的band。而張雨生是第一屆的冠軍。在這次的比賽當中，信認識了後來信樂團的鼓手michael。michael的band還拿下了那一屆的“最佳團體獎”。
比賽後，當時娛樂圈當紅的可登唱片公司的陳復明老師給信進行試音。但因接受兵單，信不得不服兵役，由此錯過出唱片的機會。等信當完兵回來，發現可登唱片竟然已經結束了，等到真正出版自己的專籍，已經是十四年後的事情。
在當兵時期，信被分配到金門服役。
退伍後，信曾試想從事餐飲業，並因此去川菜館工作，洗了一個月盤子後決定回到音樂道路上。
二十二歲開始，以台南一家小小的披薩店為起點，信重新當歌手。在同一家披薩店唱歌的樂手還包括後來很紅的動力火車。
在pub走唱的這段時間，信認識了後來信樂團的keyboard手Tomi和貝司手曉華。
這段pub生涯對信以及信的朋友們都是很好的磨練，大家都在其中學會了三千首以上的歌。
在pub走唱的這段期間，信在跑場遍及台北、台中、高雄，逐漸被各地pub老闆熟知，了解信的實力並知道他很會吸引客人，但是由於信本身的流浪氣質以及不穩定的個性，信始終無法得到一份穩定的駐唱工作。
在這長達十年的走唱生涯中，信不免對生活產生怨懟。nirvana的主唱柯特寇班對信就有很大的影響。
唱到台中的時候，信曾認真的想安定，也在台中待了四年。拚命的賺錢，每天從晚上十點開始唱，中間還接兩小時民歌表演，總共一天要表演六小時，唱完了最後一個小時，天也亮了。
這期間信跟幾個朋友合夥，在台中開了間占地廣闊、裝潢豪華的shabushabu火鍋店，總共投資了快兩百萬，店裡面還擺名畫，搞得簡直像是個美術館。
但由於信個人原因，及同行嫉妒相互擠軋，信的火鍋店在半年後很快就關門了，並因此欠債。
為了賺錢，信在離開台中之前還曾經在台中的Friday牛郎店駐唱。
但這段經歷在我出道之後，成了雜誌挖內幕的焦點，他們以為信在牛郎店當牛郎陪酒。用信的話說：“那時候的我那么肥，根本沒條件當牛郎”。
後來那牛郎店樹大招風，頻頻被警察抄店，接著結束營業，信的收入銳減，日子又過不下去了，信只好再次尋找其他機會。
之後信跑到高雄待了一年，在這一年裡，信極度缺乏自信，認為自己沒有辦法再出片，消極應對人生。
在高雄混跡期間，信接到台灣資格最老的樂團——外交樂合唱團團長崔可銓老師打來的電話，邀請其參加外交合唱團，擔任主唱。
參加外交合唱團一星期後，信被外交主唱之一keithstuart看重，並與其簽約。
由此，信過上了為期兩年的穩定生活。
後來信開始認真籌備專輯，並與keithstuart，詹凌駕，戴愛玲一起離開外交合唱團。
但是在這段時間內，信雖與滾石唱片簽約，卻3年沒有出唱片。由於籌備專輯，信無法繼續在pub走唱，於是開始發揮燒菜的特長，開始賣咖喱飯。
信曾為夢想糾結過在路邊擺小攤賣咖喱飯這樣的事情，但是現實是，信必須靠這筆收入生存下去。那時候的他，是真的貧窮，沒有選擇的一種貧窮。信說：“這就是人生的谷底。我想告訴所有的年輕朋友，不論遇到多大的打擊，都不要放棄理想與希望，因為希望是最重要的”。
在如此貧窮的境地下，信連吃飯的錢都無法籌集。30歲的他，開始抽菸，只是因為聽說抽菸可以抵餓。
信開始重回pub代班，代的第一個班就是范逸臣。
在這段時間裡面，信也開始學習寫歌，後來信樂團專輯裡面的《天亮》，《沒有你的夜》等就時這段艱苦時期的作品。
此後，信認識了對他的生命有著重大影響的女友，並開始了長達7年的愛情長跑。
並且，信被艾回公司相中並簽約，成立了後來紅極一時的樂團——信樂團。
信的生活開始出現大的轉變，信樂團也逐漸成為台灣的一支搖滾樂團。
但是，由於經濟約的到期，以及唱片公司的安排。信在信樂團成立5年後，於2007年3月20日選擇單飛。由此開始了一個人，一把高音，在樂壇的華麗旅程。
我們期待，這樣的簡介，因為信的聲音，越來越精彩。
此簡介參照《信搖滾，得永生》一書。
演唱會
2007年9月7日在台灣發行單飛後個人首張專集《我就是我》。
2007年12月21日在南京成功舉辦首次大型個人售票演唱會;
2007年12月24日在北京成功舉辦大型個人售票演唱會.
2008年3月29日應紅牛之邀成功舉辦個人不插電演唱會.
2008年5月17日在上海成功舉辦個人售票演唱會.
2008年10月17日發行第二張專輯《集樂星球》
2009年5月23日在北京成功舉辦"Fabia信•集樂星球"北京演唱會
2009年8月23日在溫州參加"康熙盛典"演唱會
2009年11月20日發行個人第三張專輯《趁我》
鄭秀文專輯《信》
專輯中文名:信歌手:鄭秀文
音樂風格:流行
發行時間:2009年12月10日
地區:中國香港
語言:國語,英語,粵語
專輯介紹
鄭秀文自2007年全面復出演藝界後，12月終於推出復出後首張全新大碟《信FAITH》，以福音歌在流行和創意元素中注入信望愛的訊息，並於年底舉行首次跨年演唱會《LoveMi鄭秀文世界巡迴演唱會》，為紀念入行廿年。多年前曾經陷於人生低潮的Sammi，在新碟中以歌詞帶出她想表達及分享的信息，希望身邊的人在迷乏中覓得人生新目標。以樂隊人山人海作為創作班底，Sammi與老拍擋陳奐仁(MC仁)再次合作「信者得愛」，又與廿四味炮製警世的「罪與罰」，並邀請不同音樂人合作，演繹王菀之作曲的「結果」、周耀輝的「阿門」，以及翻唱了高皓正的「不要驚動愛情」。
專輯曲目
01.信者得愛(FeaturingMC仁)
02.罪與罰(Featuring24Herbs)
03.上帝早已預備
04.不要驚動愛情
05.結果
06.你愛我
07.有一種快樂
08.Forgiveness(英)(Featuring24Herbs)
09.阿門(國)
10.你愛我(國)
歌曲《信》
內地歌壇才女曹方的一首歌曹方-信
一直讓我覺得煩惱
一直在我周圍縈繞
暫時脫離不了熱鬧
你在那裡過的可好
我在這裡安靜依舊
平常心有一點驕傲
暫時脫離不了熱鬧
讓風代替我的擁抱
為什麼會覺得煩惱
身邊愛我的人很好
不覺得世界渺小
可沒選擇的脆弱變老
不甘心就這樣燃燒
夢實現了還要去找
天空海闊飄飄渺渺
那是你最無邪的笑
